原住民文化传承实录:跨性别帕拉瓦青年在巴斯海峡大狗岛借短尾鹱捕捞重拾身份认同与家族和解的漫长旅程

原住民文化传承实录:跨性别帕拉瓦青年在巴斯海峡大狗岛借短尾鹱捕捞重拾身份认同与家族和解的漫长旅程

帕拉瓦族青年阿利克斯·梅纳德每年随家人前往巴斯海峡大狗岛捕捞短尾鹱,这项延续数千年的原住民文化传承,帮助这名跨性别男性重新确认自我身份。澳大利亚广播公司《三丁目》节目在 2026 年 11 月记录了他的故事,也记录了一个家族从沉默与误解走向理解的漫长过程,折射出澳大利亚原住民青年在传统与自我之间的真实处境。

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更新: 2026-05-13 · 游戏技巧

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原住民文化传承实录:跨性别帕拉瓦青年在巴斯海峡大狗岛借短尾鹱捕捞重拾身份认同与家族和解的漫长旅程

原住民文化传承实录:跨性别帕拉瓦青年在巴... Features

据澳大利亚广播公司《三丁目》Hack 节目 2026 年 11 月 4 日报道,帕拉瓦族青年阿利克斯·梅纳德在塔斯马尼亚北部的朗塞斯顿长大,每年随家人前往巴斯海峡的大狗岛捕捞短尾鹱。这项延续数千年的原住民文化传承,成了他作为一名跨性别男性重新确认自我身份的重要支点。

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旧相册里,外公教他给鸟拔毛

阿利克斯翻着一本旧相册,指着一张照片——照片里的他还没有变性。“这张是我外公教我怎么给鸟拔毛,这活儿比看上去费劲得多。”他说,“还有这张,是我抱着自己拔完毛的鸟。”

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阿利克斯是帕拉瓦人,在卢特鲁维塔(塔斯马尼亚的原住民语称呼)北部的朗塞斯顿出生长大。短尾鹱捕捞是家里的年度日程:每年到了固定的时候,一家人出发去大狗岛(又称大狗岛 Great Dog Island),捕鸟、处理、分装、腌制,再把那股味道带回陆地。

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对外人来说,这不过是“一项传统”;对他而言,这是童年、亲戚、气味和手艺混在一起的一整套记忆。他在岛上学到的第一件事,是耐心:洞要一个一个找,鸟要一只一只处理,急不来。

354 公顷的“天堂”,和把手伸进洞穴的姿势

在城市里感到窒息的时候,阿利克斯会让自己想起那个岛。“那里的水是清亮的湖蓝色,沙子是白色的。”他说,“你可以在岛上任何一处草地躺下,看几个小时的银河;也可以坐船出去,什么都不干,就坐在那里钓鱼。”

大狗岛位于巴斯海峡,靠近弗林德斯岛,面积约 354 公顷,是少数仍有短尾鹱大规模筑巢的地方之一。这种海鸟在当地被俗称为“羊肉鸟”,学名短尾鹱。

捕鸟的动作看起来简单:在低矮的灌木与草茬之间找到洞穴,整个人趴下去,把手臂尽可能深地探进洞口,直到耳朵贴住泥土。这一点澳大利亚广播公司的报道写得很具体——你不是在看,你是在听,是在感觉洞有多深、鸟在不在、这一趟值不值得。

短尾鹱:一种关于季节、食物与身份的档案

短尾鹱被捕捞后用途很广:肉可以吃,脂肪可以炼油,羽毛也有去处。据澳大利亚广播公司报道,这一做法在原住民社区已延续数千年之久,并非节庆表演,而是实打实的食物生产。

法新社在关于短尾鹱跨洋迁徙的报道中提到,这种体重约 500 至 600 克的海鸟,每年在南半球与北太平洋之间往返飞行超过 1.6 万公里,几乎纵贯整个太平洋。塔斯马尼亚州自然资源与环境部门的公开管理文件显示,捕捞季通常落在每年 3 月下旬至 4 月,主要对象是尚未离巢的幼鸟,捕捞活动受季节性规定与许可安排约束。

项目数据说明
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大狗岛面积约 354 公顷位于巴斯海峡,弗林德斯岛附近
短尾鹱成鸟体重约 500–600 克长途跨洋迁徙的候鸟
年往返迁徙距离超过 1.6 万公里南北半球之间
捕捞季每年 3 月下旬至 4 月以未离巢幼鸟为主
传统延续时间数千年口述史与考古记录
报道刊发时间2026 年 11 月 4 日澳大利亚广播公司《三丁目》Hack 节目

最难的地方不在岛上,在家里的饭桌

真正的难关发生在城市里。阿利克斯说,出柜的过程并不轻松,在澳大利亚的偏远地区长大,事情会更难。

“在我家,我们谁都没见过别的跨性别者。至少我妈妈这边是这样;我爸爸那边的人听说过。”他说,“我两边的祖父母,对世界应该是什么样子,有着非常固定的想法。”

“要说最难的部分,大概是听到家里人那样谈论这件事。”

这些引语是整篇报道里最锋利的部分:偏见往往不以恶意的形式出现,它以饭桌上的闲聊、以“我们那时候”的口吻出现,以一句无心的评价落在某个人身上。阿利克斯没有说家人最终如何改变,但他反复回到岛上的记忆,那是一种不需要辩解的状态。

星空、海水与跨性别身份认同:另一个版本的自己

在岛上,他不需要解释自己是谁。潮汐、风向、洞穴的位置,这些东西不会追问他的性别。他说起岛上的时候语速会变快:水、沙、银河、船、鱼,一样一样往外蹦。

相关研究长期指出,性别多元的原住民青年常在身份认同上承受双重压力——既要面对社会对性别的成见,也要在族群内部证明自己“仍然是这个群体的一员”。传统实践在这种处境里往往扮演双重角色:它可以是一道门槛,把不合模板的人挡在外面;也可以是一个入口,让人凭手艺和记忆重新被接纳。

对阿利克斯来说,答案是后者。同一座岛上,外公教他拔毛的那双手,和后来他用来向家人解释自己的那双手,是同一双。

原住民文化传承从来不是标本

外界谈论原住民文化传承,容易把它讲成博物馆里的展签:古老、静止、供人观看。阿利克斯的故事提供了另一种版本——传统是活的,会被使用,会被人拿来解决当下的问题,甚至用来回答“我是谁”。

他说过,将来如果有孩子,会像外公教他那样教下去。捕鸟的技术、判断洞穴的经验、处理一只鸟的完整流程,这些知识只能通过身体传递,写成文件也留不住。这也是这套实践最难被替代的地方:它要求人亲自趴到地上,把耳朵贴住泥土。

FAQ

Q1:什么是短尾鹱捕捞(mutton birding)?

A1: 指在澳大利亚南部与巴斯海峡一带,按季节捕获短尾鹱幼鸟的传统做法。捕获的鸟用于食用、炼油,羽毛也有用途。塔斯马尼亚的帕拉瓦人等原住民社区已延续这一做法数千年,捕捞活动受州政府季节规定与许可安排的约束。

Q2:一项捕鸟传统为什么会和跨性别身份认同有关?

A2: 因为这不仅是获取食物的劳动,也是家族记忆与归属感的载体。对阿利克斯而言,岛上不存在需要反复解释自己的场合,而家人也在共同劳动中重新认识了他。澳大利亚广播公司的报道显示,这项实践成为他与家人重建关系的场域,而不是他必须放弃的旧身份。

大狗岛的捕捞季每年只持续数周,但原住民文化传承留在一个人身上,是全年的事。对阿利克斯来说,那只被拔光毛的鸟和外公的手,最终把他带回了自己。

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